《由<手>想到的……》

由《手》想到的……

——读萧红的《手》有感

 

手、王亚明,首先扑入脑海的是鲁迅笔下的祥林嫂,、她们都生活在那个伸手不见五指的时代的最底层,他们都拥有着劳动人民那份特有的勤劳和纯朴,他们都曾经试图去抗争、去拼搏过,但是,他们的所有努力都被身边的人当作看了一遍的又一遍的笑话,都被否定了,从被别人到被自己——都是一样的悲剧……

但是,在我们可喜的看到,王亚明身上脱掉了祥林嫂的迂腐和无知,她知道坦然面对别人的笑话,她知道为了赶上功课在走道、厕所里看书,她知道机器染色含矾多、不结实,她知道一有时间就向“我”借书看,她知道家里供自己读书很不容易,她甚至在退学之前还知道“多学一点钟是一点钟”。为了省钱,她不敢和父亲到接见室去坐,她只是用染料来“染新”自己的衣服和袜子,她甚至为了省车费而不去上街……然而,她终究脱不掉乡下染匠女儿的身份,她终究无法使那双手完全恢复肤色,她终究甩不掉别人的轻蔑和耻笑,她终究没有逃脱被退学的厄运……她的一切努力都白费了,一切都以失败告终……在连马车也没有的回家路上,他们走着,拖着行李,孤独地,无奈地……

究竟是什么,让这一切成为了小说中的事实,在现实生活中又有多少同样的事情在发生?穷苦的劳动人民始终未能摆脱那份卑贱的帽子,他们奋斗过、反抗过,但他们为何只能如王亚明的手套一样被校长践踏和蹂躏?难道他们注定要这样,他们甘愿这样吗?但我们分明看到,王亚明在有床位的时候高兴的“用嘴打着哨子”,在和暖的阳光下热情地在窗口和同学们打招呼。那究竟又是什么让悲剧一次次重演呢?是那个贫富悬殊而又金钱至上的旧社会,他们卑微的身份早已预示了他们为社会所容纳的艰难。

此时此刻,我们又不禁要问,那现在呢,在当下,这一切又如何呢?看看那些在城市里闯荡的农民工吧,看看那些在工厂里为老板卖命的工人们吧,他们真的就摆脱那种遭遇了吗?面对背井离乡的寂寞和悲凉,面对那恶劣甚至有害的工作环境,体罚责骂已经成为了家常便饭,工资拖欠甚至都已经习以为常,难道他们真的应该得到这样的待遇吗?

我们看到了社会的进步,看到了他们得到国家和社会给予的更多关心和帮助,更看到了他们在默默忍耐中顽强不屈地向前迈进。但是这还远远不够,或者说还有很多需要我们去做……

轻松?忙碌的开始……

    终于可以无所顾忌的在这里写一些东西了……

    今天,今天考完了高数——两周的期中考试周终于结束了——其实也没考什么,就是中国近代史和高数,英语有一个随堂测验,100道词汇选择题而已,幸好英语当初发挥了一下考进了B班,据说C班都考试的,什么题型都有……汗。感觉都还算顺利吧,主要还是考试之前都做了比较充分的准备,希望能有个更好的结果吧!

    但是,还是暴露了许多问题。高数,很多都是停留在看懂的层面上,再加上做题比较少,所以在最后狂练笔阶段发现了许多问题,幸好遇到的问题都基本上解决了。但是我知道,问题绝对不仅仅是这些,所以准备把高数和那绕人的离散都挤时间系统地复习一遍,以后的学习中也要注意这方面的问题了。

    呃,呃……貌似好像有点跑题了,对,暂时是轻松了许多,没有备考时那种紧张的氛围了。但是——但是我深深的感觉到这只是忙碌的开始。很多事情都被我压到了考试之后,还有很多事在考试之后又会付出水面……唉,看样有句话说的真的很不错:“学在清华,玩在北大,累死在北航……”彻彻底底的无语了,忙就忙点吧,只是希望能忙些我希望忙的事,毕竟我不想让我的四年成为浑浑噩噩的翻版,我要创造属于我的大学四年……

English speech:Facing loneliness

    Hello everyone. Today I just want to say something about loneliness. Maybe some of you are surprised why I choose loneliness as the topic of my speech. Then let’s begin to face loneliness.

    Recently, two things aroused my feelings of loneliness.

    The first one has something to do with one of my senior high school classmates. Several weeks ago, she broke up with her boyfriend. Tough I don’t know what exactly has happened; one thing I can ensure is that she felt very sad. Whenever I meet her on the internet, she would always pour all her sadness out to me. The most she said are just cry and loneliness. I want to comfort her but what makes me feel awkward is that I even don’t know how to do.

    The other thing happened only several days before. On last Saturday and Sunday, in order to prepare for the math and modern history examinations, I spent all day in the library. After the exam of modern history on Sunday, I go on my review of math until very late. When I was on the way from library to dormitory, a deep sense of loneliness rushed to me suddenly. Though I was pleased with my efficiency in those two days, I didn’t feel an absolute kind of happy.

    After thinking for a long time, I sense that maybe to be single is not the best choice we choose, especially in college times. But I have made up my mind to do so, I don’t know the exact reason, or you may say, I’m waiting for your answer.

    Thanks for your listening.

 

P.S. 英语演讲,顺便发在这里了。文章写的很烂,有不少错,逻辑也有点问题,应付的,这里懒得改了,大家讲究看了……

微软亚洲研究院之行

    在写这篇博客的时候,我刚刚从微软亚洲研究院回来,有很多话想说,却又不知从哪说起……

    很高兴今天能有这个机会,这个活动是微软技术俱乐部组织的,主要是微软的一个校友给我们传授成长经验。虽然时间不是很长,加上途中的奔波也只有两个小时的时间,但我的感受却远比这多的多……

    没有看到外星人,那里的人都一个鼻子两个眼睛,还都是中国人居多(呵呵,一堆废话)。但是在走进那栋大楼的第一刻,心中沉寂已久的那个梦想有一次跳了出来,很美好却又因为过于美好而显得遥不可及……

    听02届的一个学长讲成长经历,北航到澳洲到信息产业部(大概是的)再到微软,没有我想象中的那么顺利,但已经足以让我羡慕万分了。听上去是很轻松的,但我深深的明白学长那灿烂的微笑后所包含的努力和艰辛。虽然前方还有很多的未知,虽然途中注定充满艰险,但是我准备好了,我会一直向前,即使我可能到不了终点,我相信我也会收获很多……

 

P.S.好几天没有更新博客了,不是过得无聊,是太繁忙了。而且这两周是期中考试周,考过试还有一件大事要办。有很多照片,有很多话,留着有时间再说吧~~~

《罗生门 (In the Woods)》 (1950)

【前言】
    看这部电影的来历说来可能有些好笑,是我们语文老师让我们先看了然后要写观后感的,恰好契合了我的风格,而且是部很不错的电影,就在这里推荐给大家了……

【剧情介绍】(参照百度百科)
    故事发生在12世纪的日本,在平安京
发生了一件轰动社会的新闻,武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人,樵夫、凶手多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署,但他们都怀着利己的目的,竭力维护自己,提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。

  这一天,大雨倾盆,烟雾迷蒙,在平安京的正南门–罗生门下,行脚僧、樵夫、杂工3人一起在这里躲雨,谈着谈着,他们就聊到了这件事。

  樵夫说,3天前他上山砍柴,在一片树丛里发现了一具男人的尸体,他就近报了官,被传到了纠察使署……实际上,他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。

  樵夫说凶手多襄丸是个有名的大盗,但他在事后很快就被抓到了。因为他恰巧喝了山沟里的泉水染了毒,所以抓来不费吹灰之力。

  在审问中,多襄丸对自己的作案经过,是这样述说的:那天,他在林子里看到金泽武弘牵着他妻子真砂的坐骑走了过来,便为真砂的美貌所倾倒。于是便用诡计将武弘骗到丛林深处,在同武弘的搏斗中将其缚住,接着占有了真砂。本来他不想杀害武弘,可真砂让他们两个人决斗,并说“哪个活下来,我就跟哪个”,多襄丸于是给武弘割断绳子,和他决斗起来,终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时,她已经吓得逃之夭夭了。

  行脚僧却补充说,当时在纠察使署里,真砂是这样说的:她被多囊丸蹂躏之后,受到了丈夫的蔑视,这让真砂感到受了极大的刺激。于是悲愤之中,真砂就晃晃悠悠地扑向了武弘……可等她醒过来一看,那把短刀已插在丈夫的胸口上,他已经死了。后来她想自杀,但终于怎么也没有死得成。

  行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话:多囊丸强奸真砂以后,就要真砂和他一起走。谁料真砂同意了,但却让多囊丸先杀了武弘,多囊丸也没想到真砂竟是这样的女人,就问武弘应该怎样处理她,听了这话,真砂跳起身向树林深处逃走了,多襄丸向她追去。这时武弘拾起短刀,朝自己胸膛猛力一刺……

  真相只有一个,但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德,减轻自己的罪恶,掩饰自己的过失,人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案,成了一团拨不开看不清的迷雾。

  这时樵夫说出当日看见的事实,当日多襄丸强暴了真砂后,真砂不停的哭泣,多襄丸求其做他浑家,这时真砂割开捆武弘的绳子,意思要两人决斗,这时武弘却辱骂真砂,宁可让多襄丸抢走,多襄丸也态度一变,瞧不起真砂,真砂万万没想到丈夫这么对她,于是歇斯底里的吼出对两人的不满,两人被激后,开始打斗,拼剑中,多襄丸不慎将剑插入土中,被本来吓坏的武弘穷追猛打,后来武弘也不小心把剑劈入树桩中,多襄丸爬到剑前,将自己的剑拔起,并刺死了武弘,杀人后的多襄丸吓得打颤,清醒后,又逼迫真砂,真砂极力反抗,最后逃走

  三个人就这样争争吵吵,纷纷慨叹人心叵测,不知道什么是真,什么是假。正在这时,隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去,看到了一个被遗弃的婴儿。杂工上去把婴儿的衣服剥了下来,樵夫骂他是恶鬼,杂工申辩说,生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢!又揭露了樵夫偷拿了武弘尸体上的短刀的行为,说得樵夫哑口无言。

  杂工走了,深受触动的樵夫收养了婴儿,行脚僧感动地说:”亏得你,我还是可以相信人了。”

  谈论完毕,雨过天晴。影片结尾,樵夫抱着婴孩往夕阳深处走去。

【我的感悟】

    《罗生门》作为近代日本电影的经典之作,具有典型的日本风格。在整个影片的发展过程中,导演黑泽明将观众的目光聚焦在了人类本性的丑陋上。一个看似简单的杀人案件,在三位当事人和一位目击者的反复叙述中逐渐凸显的是人性赤裸裸的阴暗面。四位叙述者在五次截然不同的描述中,都没有真正说明事情的真相,他们都掩盖了一些不利于自己的东西,又不约而同地添加了有利因素。当然,他们并不是推卸杀人的责任,而是在维护自己的武士道精神,这里也体现了日本民族固有的一种本性。虽然在影片结尾,暴雨停了,但这一切几乎无法改变那份沉重的压抑。在看完电影之后的很长一段时间里,人们往往都会陷入了有话要说但又无言以对的境地。这并不是说导演黑泽明用敏锐的目光将人们所未能看到的一面展现在了世人面前,而是人们震惊于将这些大家已经心照不宣的东西搬到银幕上给人们以如此强烈的感官刺激。《罗生门》引领了日本电影业的一个潮流,但也许正因为此,日本的电影才会在漫长的发展中艰难前进。它触动了日常生活中人们不愿直面的话题,而这种直面更因为它的过分消极而令人难以接受。这一点和庄子的精神实质有着惊人的相似。第一次真正感受庄子是看到“吾生也有涯,而知也无涯”的出处,原来人们一直歪曲地理解着这句话的含义,《庄子》原文是:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”这和一般人所认为的是两种完全相反的含义。在这之后,一个又一个例子进入了眼帘,也使我逐渐对庄子产生了畏惧。不是因为他高大的令我难以企及,而是那种思想令我不敢苟同。

    的确,我们不得不承认人世间充斥着与完美相违背的东西,但这并不是我们陷入消极漩涡的理由。绝对的完美主义带来的毕竟只有逃避,逃避的最后结局也只能是生命的终结。然而我们不应该因此就忽视了身边那些值得我们去珍惜的,那些友情、爱情和亲情,那些让我们为之奋斗的理想,还有许多人性的光辉在历史的长河中闪耀着永恒的光芒……太多太多的美好需要我们去发现、去品味、去追求。如果我们仅仅因为某种不知名的原因就拘泥于那些黑暗而不能自拔,那就真的有些狭隘了。活就要好好的活着,要活出意义,活出精彩,有那么多值得去追求的,为什么要给自己增添无谓的枷锁呢?至少我不同意这一点……